Lhaktong según los Sutras

Introducción:

Curso de meditación intensiva en régimen de retiro estricto. Es importante la actitud con la que uno entra en este tipo de retiro. Por medio de la aplicación del silencio interior y exterior lograremos una experiencia interior significativa. El esfuerzo de unos pocos días puede determinar el sentido de una vida. A fin de procurar la circunstancia más favorable para esta oportunidad, uno debe tomar la firme determinación de absorberse en la práctica meditativa durante las sesiones, comidas, periodos de descanso y paseos, de acuerdo con las instrucciones que recibiremos. El noble silencio implica el abandono del diálogo interior y de toda preocupación mental ajena a la práctica misma. Sila, la práctica de la moralidad que tiene en cuenta a los otros antes que a uno mismo, se establece fundamentalmente sobre el silencio que no perturba a nadie.

Es algo que está al alcance de todos. Basta proponérselo con firmeza. Por falta de atención no se cumple ningún designio, se cometen todas las faltas y se vagabundea en la holgazanería. En cambio, por medio de la concentración se conocerá perfectamente la realidad de todas las cosas y de uno mismo. “Si se posee la concentración se abandonará espontáneamente el apego por los objetos inferiores y brotará el conocimiento verdadero”.

Se trata de quedarnos "sin nada que hacer" y podernos así orientar verdaderamente hacia el conocimiento de uno mismo Sólo un retiro de estas características puede darnos la oportunidad de conocernos a nosotros mismos, quizá por primera vez.

Introducción oral de Shiné por Lama Djinpa (5Min)

Estructuración:

1.) Camino viejo, nubes blancas (samaya inicial).
Compromiso inicial con el Lama de leer un capítulo diario (5 páginas aprox.) de esta obra maestra de Tich Nhat Hat sobre la vida de Buddha.

2.) Shiné (Samatha) - Lhaktong (Vipassana) según los Sutras.

Pacificación mental, en sanscrito «Samatha» y en tibetano «Shiné», es un término compuesto por dos palabras: “Shi” significa "estado pacificado” y “ne” significa “permanecer”. Para alcanzar la Iluminación es necesario realizar la vacuidad, y para realizar la vacuidad necesitamos de forma ineludible, la pacificación mental. Visión profunda, en sanscrito Vipassana y en tibetano Lhaktong, nos hace descubrir la ausencia de existencia inherente del ego y sus tendencias. Partiendo de la realización del estado de tranquilidad de la mente, y la aptitud para examinarla, llegamos a reconocer su verdadera naturaleza.

3.) Prajñaparamita (Sutra del corazón).
Escucha, recitación y meditación de la más elevada enseñanza oral de Buddha.

Requisitos:

Entrada: viernes 12 de Marzo a las 16h30´ a efectos de inscribirse y recibir las indicaciones sobre el alojamiento y demás. Salida: domingo 21 de Marzo al mediodía.

A partir de la primera sesión del viernes por la tarde, a las 18h30’, no se podrá realizar ninguna gestión dentro ni fuera del recinto del retiro, que concluye con la sesión de mediodía del ultimo día, domingo. No antes.

No se podrá comenzar el retiro fuera de la fecha y hora indicada, ni reiniciarlo si se abandonó. Pensad todo lo que vayáis a necesitar pues bajo ninguna circunstancia se podrá ir al pueblo.

El silencio debe ser absoluto. Hombres y mujeres separados, tanto en el alojamiento como en la sala de meditación.

Durante el periodo del retiro no se harán otras prácticas o rituales, ni leer libros o textos, escuchar grabadoras, radios, ni escribir cartas o tomar notas, hablar por teléfono, ni recibir llamadas o mensajes. Los teléfonos se entregarán desconectados al iniciar el retiro y serán devueltos al finalizar el mismo.

La comida será vegetariana. Habitaciones colectivas o tiendas de campaña.

Traed ropa confortable y discreta, saco de dormir, linterna, paraguas o chubasquero, mantita y cojín/es de meditación. (imprescindible).

HORARIO, salvo variación:

Sesión I:……….....…………7.00 - 8.00
Satipatthana ….........………..8.00 - 8.30
Desayuno................................8.30 - 10:00
Sesión II:..............................10.00 - 11.30
Sesión III:............................11.45 - 13.00
Satipatthana..........................13.00 - 13.30
Comida.................................13.30 - 15:30
Sesión IV: .........................15.30 - 16.15
Sesión V: ..........................16.30 - 18.00
Sesión VI: ..........................18.15 - 20.00
Satipatthana.........................20.00 - 20.30
Cena....................................20.30 - 21.30
Sesión VII:..........................21.30 - 22.30

Os instamos a que os apuntéis cuanto antes pues las plazas se darán por riguroso orden de inscripción, una vez dado el visto bueno del Lama.

En Dag Shang Kagyu, os podrán informar de los precios del alojamiento en dormitorio común con pensión completa.

Para reservar dirigirse a D.S.K. 974 34 70 09, en horario de 12:00 a 14:00 y de 16:30 a 18:30, excepto miércoles

¡Qué todos los seres puedan levantarse del lecho de la ignorancia y realizar la Clara Luz del Espíritu, el Dharmakaya de Buddha !

¡MANGALAM!