Directrices para las redes sociales para aquellos que se hacen llamar estudiantes Vajrayana – por Dzongsar Khyentse Rinpoche

El lama puso esto en su cuenta de Facebook, el pasado 30 de Enero. Es un consejo y aviso para todos los que usamos las redes sociales, dado por Dzongar Khyentse Rimpoché.

Si piensas o crees que eres un estudiante del Vajrayana –que esto sea o no verdad es otro asunto-pero mientras pienses que eres un practicante Vajrayana, se vuelve tu responsabilidad proteger esta profunda tradición.

Es importante mantener el secreto en el Vajrayana. El Vajrayana es llamado el “yana del mantra secreto”, porque lo que busca es ser practicado en secreto. No es secreto porque haya algo que ocultar, si no que tiene la intención de proteger al practicante de trampas y caídas que el ego puede llevar a la práctica. En concreto, los practicantes suelen caer de rodillas ante el “materialismo espiritual” donde su práctica se vuelve sólo otra declaración de moda dirigida a adornar sus egos y hacerles sentir importantes, o hacerles sentir parte de una “tribu” urbana “cool”,  en vez de domesticar y transformar sus mentes. Cuando se practica de esta manera, el Vajrayana se vuelve peor que inútil.

Además, las enseñanzas Vajrayana están “escondidas” en el sentido de que su significado no es evidente a alguien que no ha recibido las enseñanzas apropiadas. Ya que alguna de la imaginería y simbolismo puede parecer extraña o incluso violenta al no iniciado, generalmente se recomienda mantenerlo oculto y así no equivocar a los nuevos practicantes, que pueden desarrollar puntos de vista erróneos sobre el camino Budista en general y el camino Vajrayana en particular.

Cuando os comuniquéis en las redes sociales, por favor, tened en mente que no sólo estáis posteando por vuestro placer de lectura personal, sino para todo el mundo completamente abierto de internet, el cual casi con seguridad, no comparte tu diversión con las fotos locas, ni tu peculiar adoración ni fantasías con ciertas personalidades a las que llamas guru.

Dicho esto, aquí hay algunas sugerencias que ofrezco a las personas que se llaman estudiantes Vajrayana sobre como te puedes auto proteger—evitando la vergüenza y protegiendo tu práctica del Dharma a la vez—y también protegiendo la profunda tradición Vajrayana:

  1.  Preserva el secreto del Vajrayana (esto incluye secreto sobre tu guru, tu práctica, imágenes tántricas, iniciaciones que has recibido, enseñanzas a las que has asistido, etc.)
    • No postees imágenes tántricas: si piensas que subiendo provocativas imágenes tántricas (como imágenes de deidades con múltiples brazos, cabezas de animal, aquellas en unión, y divinidades airadas) te hace importante, probablemente no entiendes su significado.
    • No postees mantras y sílabas semilla: si crees que mantras y sílabas semilla se deben postear en Facebook como remedios para levantar el ánimo y de autoayuda, un cambio de imagen o un corte de pelo funcionan mejor.
    • No hables sobre tus iniciaciones: si piensas que las imágenes de tu fin de semana de la iniciación Vajrayana son dignas de ser posteadas al lado de las fotos de tu gato en Facebook, deberías enviar a tu gato a Nepal para que lo entronicen. A menos que hayas recibido el permiso del maestro, no subas ninguna foto, video o grabaciones de audio de iniciaciones Vajrayana, enseñanzas o mantras.
    • No hables acerca de profundas/secretas enseñanzas que has recibido: alguna gente puede encontrar de moda tener palabras como “Dzogchen” y “Mahamudra” en su boca. Si has recibido profundas instrucciones, es bueno seguir esas instrucciones y guardártelas para ti mismo.
  2. Evita caer en las tentaciones del materialismo espiritual y usar el Dharma al servicio de tu ego (no intentes lucirte respecto a tu guru, tu entendimiento, tu práctica, etc. Asimismo, no hables mal de otros practicantes o caminos.)
  • No compartas tus experiencias y lo que se llaman logros: si tu piensas afirmar que lo que lo que tu crees que has realizado es de mérito, debes de haber estado ocupado reforzando tu engaño. Tratar de impresionar a otros con tu práctica no es parte de la práctica. Trata de ser auténtico y humilde. A nadie le importan tus experiencias meditativas, incluso si incluyen visiones de budas, unicornios o arcoíris. Si crees que estás libre de engañarte a ti mismo, sigue, piénsalo de nuevo.
  • No alabes a tu guru, no importa lo grande que pienses que es tu guru. Seguramente te será de más útilidad que guardes tu devoción para ti mismo.
  • No intentes compartir la llamada sabiduría: si crees que recibir enseñanzas profundas te da permiso para proclamarlas, probablemente sólo exhibirás tu ignorancia. Antes de que “compartas” una cita de Buddha o de cualquiera de tus maestros, tómate unos instantes para pensar si ellos realmente han dicho esas palabras y a que clase de audiencia se dirigían.
  • No confundas ideas Budistas con ideas no-Budistas: no importa lo inspirado que  puedas estar por arcoíris y orbs, y cuánto de convencido estés sobre el final del mundo, trata de no mezclar tus propias fantasías/idiosincrasias con Budismo.
  • Sé respetuoso con los demás: sin Theravada y Mahayana como base, no habría Vajrayana. Sería completamente idiota que los practicantes Vajrayana miraran por encima del hombro o mostraran distanciamiento hacia el Theravada y Mahayana. Si piensas que menospreciando a otros budistas mejorará el Budismo, haz un servicio al Budismo, y en en vez de eso, ocúpate de tu ego y tu parcialidad.
  • No crees desarmonía: intenta ser uno de los que lleva armonía en la comunidad de la sangha con tu charla virtual, en vez de problemas y discusiones.
  • Siempre sé consciente de tu motivación: por favor no intentes mostrar comportamientos de “loca sabiduría” on line, simplemente inspira a otros para que tengan buen corazón. Si crees que estás subiendo algo que está fuera de la compasión, trata de asegurarte de que no estás dañando. Siempre que no puedes dejar ir las ganas de postear algo, asegúrate de que ayuda a quien lo lea y al Dharma.

¡Hola mundo!

Shiné-2012-En la gompaEsta es una página web creada por discípulos del lama Djinpa (Borja d’Arquer) con el deseo de que sea de beneficio para todos los que la visiten, y por extensión, para todos los seres.

Esta web está por tanto dedicada al Dharma, es decir, a la enseñanza de Buddha, y en ella hemos puesto textos clásicos, enseñanzas de los maestros, muchas de ellas según tradución y con comentarios de lama Djinpa, y multitud de audios grabados a lo largo de los últimos 15 años, la mayoría en los retiros dirigidos por el lama, a los que hemos asistido, y de los que nos hemos beneficiado, numerosas personas, muchas de las cuales nos consideramos sus discípulos, y formamos por tanto una comunidad de practicantes, una Sangha, en términos tibetanos.

Te animamos a explorar los tesoros de esta web, puestos a nuestro alcance por la generosidad infinita de todos los que han perpetuado desde sus orígenes la enseñanza de Buddha, entre los que se hallan los lamas del linaje Sangpa-Kagyu, y del budismo tibetano en general, que no sólo han preservado la pureza de aquellas, sino que las han destilado una y otra vez para hacerlas accesibles y comprensibles por los que tienen anhelos de plenitud, de verdad, de felicidad última, para sí mismos y para todos los seres.

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